Каким был «красный» чум у оленевода-комсомолки в СССР

Во время путешествия к таймырским оленеводам, с большим удивлением для себя я узнал, что, оказывается, во времена СССР комсомольские ячейки были не только на заводах или в ВУЗах, но и даже … в заснеженной тундре, где кроме живущих почти средневековым укладом оленеводов, оленей и леммингов и нет больше никого.

И тут … вдруг откуда ни возьмись, в тундре появились партийные работники. Ну а что поделать? Время было такое. Идейное, политика партии насаждалась везде и всякому, проникая даже в самые отдаленные и труднодоступные уголки нашей Родины.

На фото ниже покажу вам, как жила оленеводка-комсомолка в глухой таймырской тундре, обращая тёмных людей тундры на «светлую сторону» коммунизма и социалистического строя.

Первые «красные чумы» появились на Севере в начале 30-х годов.

Они так же, как и оленеводы, кочевали по тундре на своих оленьих упряжках. Только если коренные тундровики занимались непосредственно оленьими стадами, рыбалкой и привычным тундровым бытом, то «красные» чумы оленей не выпасали и представляли собой эдакие ленинские уголки, сопровождая крупные стойбища.

Так как среди оленеводов почти 100% были неграмотными, «красными» редко были выходцы из коренных народов, а чаще комсомольцы или комсомолки, которых партия отправила на Север оказывать политическую и образовательную помощь оленеводам.

Одна из самых известных оленеводов-комсомолок Таймыра была москвичка Амалия Хазанович.

На север девушка по заданию партии приехала в возрасте 24 лет и следующие 15 лет кочевала вместе с оленеводами по таймырской тундре вот в таком вагончике на полозьях.

Таймырские оленеводы, в отличии от ямальских, живут не в чумах а как раз вот в таких вагончиках, которые называются балками. Но между собой они часто все равно говорят «чум».

Чум комсомолки Азалии был «красным». Нет, не расцветкой снаружи. Там он был, как и все, обшит оленьими шкурами для сохранения тепла. Красным он был идеологически, по-сути и внутри.

Вот в таком интерьере 15 лет жила оленеводка-партработник Азалия. По одну стену — сундук-кровать с книжной полкой у изголовья, рядом — стол покрытый красным кумачём, по другую стену — печка, доска и большие напольные счёты.

Дело в том, что помимо идеологической работы, основной задачей красных чумов и засылаемых в тундру комсомольцев было обучение оленеводов грамоте. Самой элементарной: буквы, счёт.

Керосинка, патефон, глобус — вот и вся нехитрая утварь жилища. Кроме этого всего добра у девушки были с собой книги, немного личных вещей, две смены белья, нехитрая посуда, чернила, тетради, мел и букварь…

Люди в те времена совсем по-другому относились к вещам и в многолетние командировки отправлялись с одним-единственным чемоданом, половину которого занимали книги.

Постель комсомолки и несколько книг над изголовьем.

Как и у самих оленеводов, стены чума-балка изнутри обиты простенькой ситцевой тканью. Только у девушки-комсомолки все тона были красными, в цветах молодого советского государства, проводником которого Азалия была в этих суровых краях.

Кстати, самое большое богатство в чуме, если ты живешь в тундре — печка. Без нее не выжить.

Эту печь Азалии подарили в Дудинке, откуда она отправлялась в свое 15-летнее путешествие в красном чуме… На ней и по сей день видна выбитая зубилом дарственная надпись.

Вот так жили и жертвовали собой люди, которые строили молодое советское государство…

Согласитесь, они заслуживают уважения.