У каких народов России принято скрывать свое настоящее имя и почему
Есть такой старый анекдот о мудрой женщине: дожив вместе с мужем до преклонных лет, она продолжала называть его ласково «дорогой», «милый», «родной» и т. д.
Ее попросили раскрыть секрет — как спустя столько лет семейной жизни ей удалось сохранить столь нежные отношения с супругом. На что она с грустной улыбкой ответила: «Если честно, то еще лет двадцать назад я совершенно позабыла, как его зовут. А спросить как-то неудобно…».
Но смех смехом, а ведь многие народы, населяющие нашу страну, тоже не называют друг друга по имени. И вовсе не плохая память служит тому причиной.
Коренные жители территории современной Адыгеи, Карачаево-Черкессии, Кабардино-Балкарии, а также Краснодарского и Ставропольского краев известны как адыги или черкесы. Ученые-этнографы описывают их необычные семейные традиции.
Муж и жена не называют друг друга по имени, а используют различные слова нарицательные (например, «наш», «наша», «хозяйка», «сидящая в нашем доме», «дочь рода такого-то») или прилагательные («белая» — т. е. белокожая, «красноголовый» — т. е. рыжий).
Или же придумывают себе другие имена или прозвища и договариваются между собой, как кого будут называть (например, вместо «Сафер» — «Куна»). Любопытно, что если, например, женщину напрямую спросить, как зовут ее мужа, она ответит примерно так: «его зовут так же, как и брата у такой-то». То есть формально ответ дан, но имя так и не прозвучало.
Так же, без имени, принято обращаться и к другим родственникам («наш князь» — свекор, «наша теща», «светлый», «ясный» и т.п.). А вот увидев родню жены (тещу или тестя) на улице, муж непременно сворачивал в другую сторону, избегая личной встречи. И жена так же должна была избегать родственников мужа.
У адыгов не принято, чтобы муж и жена разговаривали друг с другом на улице, они видятся и общаются только дома: семейные дел за порог не выносятся. Адыги не видят в этом ничего предосудительного — такая у них традиция. Возможно, во многом благодаря этому у них и складываются такие прочные семейные союзы.
Когда в семье адыгов рождался ребенок, отец вешал на дом флаг: однотонный — значит, мальчик, пестрый — значит, девочка. Так все знали, какая радость произошла в семействе. А дед (по отцовской линии) на первом году жизни малыша сажал во дворе дерево — по тому, насколько хорошо оно росло и крепло, судили о том, каким будет ребенок.
Обычай скрывать свое имя есть также у удмуртов (народ финно-угорской группы, проживающий преимущественно на территории Удмуртской республики и близлежащих регионов).
Они называют родных вымышленными именами или специально коверкают имя (например, не Аграфена, а «Гуринька»). В прошлом удмурты придерживались языческих верований, и отголоском этого является присвоение друг другу прозвищ в виде названий животных и птиц.
Например, женщину могут прозвать «Юрмер» (ласка), «Балян» (рысь), «Бубыли» (бабочка), мужчину — «Гондыр» (медведь), «Кион» (волк), «Шаланги» (коршун).
Конечно, и у удмуртов, и у адыгов есть официальные документы (паспорт, свидетельство о рождении) — и там указаны их настоящие имена.
Понятно, что обратиться в официальное учреждение за какими-то услугами, указав свое семейное прозвище, не удастся. Но все родственники, друзья и знакомые знают их совершенно под другими именами.
Бывает, что те, кто не знают о такой традиции, даже обижаются, решив, что над ними решили подшутить, назвавшись другим именем. Но никакого злого умысла, на самом деле, здесь нет.
Считается, что имя, которое родители дали ребенку при рождении, является его мощным оберегом и охраняет человека на протяжении всей его жизни. Если произнести его вслух, то злые духи услышат — и заберут всю его защитную силу.
Присвоение особых родовых прозвищ для этих народов носит особый сакральный смысл, укрепляет дух семьи, прочно связывает супругов в единое целое.