Почему христианство раскололось на православие и католичество?

Некоторые современные обыватели в упор не понимают, чем католичество отличается от православия. Ну священники выглядят иначе, обрядность разная, регионы, исповедующие эти конфессии, находятся, скажем так, на удалении друг от друга. Но ведь почитаемый Бог один, даже святые некоторые пересекаются! В реальности церковный раскол, произошедший в 1054 году, скрывает под собой целый комплекс социально-политических причин, включающих в себя долю экономики и культурных различий между Западом и Востоком. Итак, как христианство раскололось на православие и католичество?

Император Константин

Римский император Константин в IV веке сделал то, что до него было немыслимым. Во-первых, он легализировал христианство как таковое, более того, сам крестился и заставил сделать это многих своих приближенных. Во-вторых, он собрал волю в кулак, и целью ухода от имперских противоречий взял, да и создал «филиал» Римской империи на Востоке. Если конкретнее, то сделал своей личной столицей город Константинополь (нынешний Стамбул), основав этим аж целую Византию. Сам того не желая, он породил конфликт внутри христианства, который поначалу был незаметен даже духовенству, но уже через пару сотен лет это переросло в настоящую борьбу.

Некоторые историки считают, что перед отбытием в Константинополь император передал римскому духовенству некий документ, который давал им право на:

• свободное управление всеми религиозными делами;
• дал лидерам церкви полномочия, сопоставимые с императорскими;
• непрямое руководство христианами почти во всем мире того времени.

Однако, константинопольский патриарх не был для первых Римских пап, считавших себя прямыми наследниками апостола Петра, лицом досягаемым – свои дела он делал самостоятельно, пусть и с оглядкой на Западную часть империи. Собственно, именно это «властное разделение» и привело в итоге к расколу христианства на конфессии.

Культурные особенности и первый конфликт

Итак, папы Римские считают себя прямыми наместниками Бога на земле, имея полномочия почти императорские, константинопольский патриарх им подчиняться не обязан, следовательно, христианство на Востоке, то есть в Византии, развивается своим путем. В силу культурных различий регионов уже к VII веку раннее православие получает серьезные «расхождения» с ранним католичеством:

• обрядность;
• языковые особенности богослужений;
• полномочия и функции духовенства.

Патриарху все нравилось, его ничего не тревожило, амбиций у него было мало. А вот папы амбициями этими самыми страдали по полной программе, потому начали давить на Восточное христианство что есть сил. Например, они оттяпали у Византии южную часть современной Италии (там и был-то кусочек совсем небольшой), и полностью искоренили там восточную церковь, все переведя на латинский образец.

В ответ на эти поползновения патриархи стали уничтожать в Византии латинские христианские традиции. Продолжался этот «обмен любезностями» несколько десятилетий, а развязка наступила в 863 году. Папа Римский Николай I, которого католики по сей день величают Великим, замахнулся на Балканы, в первую очередь, Болгарию. Регион этот для Византии был крайне важным, и там цвело Восточное христианство. В результате возник прямой политический конфликт между папой и патриархом Фотием со взаимным отлучением от церкви. Обратите внимание, два лидера одной церкви, которые друг на друга обрушивают отлучения – это уже само по себе говорит о глубоком расколе религиозной философии и религиозной же администрации, но до окончательного распада на конфессии оставалось еще две сотни лет.

Конфликт этот решился уже в 867 г., но точка невозврата была пройдена, Восток и Запад окончательно потеряли стремление к мирному урегулированию противоречий на христианском поприще.