Слово женщины ничего не стоит
Вот так, четырьмя словами, ответили мне в Таджикистане на вопрос «Как у вас в стране принято строить отношения в семье?».
Да, парень, с которым мы говорили, произнёс это с улыбкой,да затем он расширил фразу и рассказал о разных форматах семейных отношений, которые распространены в их стране, но первая фраза всё равно врезалась в память. Ведь все сказанное им дальше так или иначе строилось вокруг практически безусловного патриархата, а сама фраза звучала классической «оговоркой по Фрейду». Именно так он считает, именно так принято считать в обществе.
В этом плане Таджикистан мало отличается от соседних азиатских стран, где точно так же процветает семейный патриархат. Так уж сложилось исторически: весь этот среднеазиатский регион традиционно развивался по одинаковой модели, где мужчина полностью держит в руках всю власть, а женщина в прямом смысле находится «за мужем».
За его спиной, в его тени, в его доме, часто безвылазно.
Да, современный Таджикистан уже не настолько строг, как было несколько веков назад, как иногда бывает и сейчас в арабских странах и у некоторых афганских народностей, и женщин никто не держит дома за замком.
Но в глухих кишлаках и горных районах некоторые семьи всё ещё остаются ультраконсервативными и девушек всё выдают замуж за того, за кого решил (или договорился) отец, а не за кого хочет выйти замуж она.
И не считаются ни с её мнением, ни с мнением матери, если они не хотят свадьбы с этим мужчиной.
Но это скорее исключение, нежели широко распространенная практика. Всё же, в Таджикистане преимущественно светское общество и, как правило, девушки сами принимают решение. Хотя и тут нередко на них оказывается давление. Например, когда девушка не очень охотно отвечает на ухаживания кавалера и тот решает брать быка за рога и начинает «подкатывать» к ней через отца или братьев, добиваясь её положительного ответа таким манипулятивным путём.
Ведь, как мы помним оговорку моего собеседника «слова женщины ничего не стоят». Т.е. крайним аргументом при прочих равных будет слово мужчины, с которым останется только согласиться.
Кстати, работать таджикским женщинам никто не запрещает, как это часто бывает в строгих патриархальных обществах. И даже наоборот: в Таджикистане работают практически все женщины.
Ведь, во-первых, страна довольно бедная и содержать семью одному мужчины довольно сложно, так что вклад женщины в семейную копилку играет важную роль.
А, во-вторых, огромное количество таджикских мужчин (до 50% трудоспособного населения) почти постоянно находятся на заработках в России. И женщине, хочешь-не-хочешь, все равно приходится работать, ведь иначе и ее дом развалится, и многочисленные дети будут голодать (мужья-то не такие уж и большие деньги зарабатывают/присылают).
Но самое интересное, что даже при этом всём, что женщины на равных тащит семью, а мужья-гастарбайтеры почти не бывая дома не участвуют ни в воспитании детей, ни в обустройстве дома, всё равно мужчина главный и его слово — закон.
Все решения — за ним.
Мнение единственно правильное — его.
Как скажет, так и нужно поступать.
Спросите, а что сами таджикские женщины думают по этому поводу? Есть, конечно, общественницы, которые пытаются поднимать вопрос о неравноправии мужчины и женщины в таджикском обществе. А кто-то и сами в семье пытаются ставить вопрос ребром, мол, тебя дома почти нет, так что не нужно здесь и свои порядки устанавливать, приезжая на несколько недель.
Но, в основном, женщины привычно занимают позицию слабой. Предпочитая не спорить, согласиться и просто молча следовать словам и решениям мужа:
— Так нас воспитывали родители. Так заложено исторически…
— — — — — — — — —
Это продолжение моих рассказов о путешествии в Таджикистан на Памир.
Не забудьте ПОСТАВИТЬ ЛАЙК и следите за очерками и видеосюжетами