Раньше по деревенским школам ездили «цирки».
Цирк! Цирк! Цирк! – вещает афиша в холле школы.
Дети бегут в столовую:
— Ура! Цирк приезжает!
А потом сразу с вопросами к классным руководителям:
— Действительно цирк приезжает?
— А сколько билет стоит?
— А сладкую вату будут продавать?
Те, кто помладше, интересуется программой:
— А клоуны будут?
— А какие животные будут? Слона привезут? А жирафа? А хотя бы верблюда?
Каждый раз дети надеются, что цирковая артель чем-то удивит.
Но чуда не происходит. Клоун – он же акробат, жонглер – он же дрессировщик, женщина на кассе – она же восточная мадам. Еще водитель «газельки» — он в этом цирке шпрехшталмейстер, он объявляет номера.
Вместо верблюда – пудель, вместо тигра – попугай, вместо невиданного африканского животного – коза.
— А на плакате были другие животные нарисованы! — искренне возмущаются дети.
— А чего же вы за 100 рублей хотели, — как бы объясняют отсутствие дикого ягуляра взрослые.
Перед представлением – «ярмарка».
Пока участники циркового шоу готовят животных и носят коробки, самый «говорливый» продает нехитрые китайские «финтифлюшки» в виде всевозможных свистящих, мигающих, переливающих штук, штучек и штукенций. И тут же лихо жонглируя сладкой ватой отдает липкие кульки по 50 рублей.
— Много ваты не ешьте, — переживают педагоги.
— Миша, убери из рта магнит! – снова переживают они за безопасность.
— Ну, что вы – козу не видели? Пропустите гражданина, ему еще перед вами выступать, — опять переживают педагоги за излишний интерес детей к мужчине с красным носом и в рыжем парике.
Под музыку цирка «Дю Солей» начинается представление.
Дети смотрят и оценивают критическим взглядом происходящее. Но это старшеклассники, которые до этого клялись своим товарищам, что в цирк не пойдут — «Чё я маленький что ли?».
Юные зрители хлопают в ладоши и выбегают на сцену, когда восточная женщина в загадочном наряде приглашает «добровольцев».
— А можно я?
— А можно мне тоже?
— А можно я в фокусах буду участвовать?
Едва слышно «пшикают» классные руководители, чтобы поддержать тишину и утихомирить особо падающих от смеха зрителей. Да и хочется педагогам, чтобы у гастролеров остались только хорошие впечатления от деревенских ребятишек, чтобы вечером, когда они будут делить свои законно заработанные три тысячи девятьсот рублей на весь дружный коллектив, кто-то громко сказал: «Друзья! Мы объехали 153 деревенские школы за эти две недели. Но именно в этой школе были самые веселые, но тихие и спокойные дети!».
В конце представления проводится лотерея:
— Номер 29! – громко кричит шпрехшталмейстер, вынимая из барабана бумажку.
В зале все смотрят друг на друга, пытаясь угадать счастливчика.
А где-то уже сбоку от рядов на сцену радостно бежит вспотевший от счастья Колька, чтобы получить свой заветный приз в виде мыльных пузырей с мигалкой.
После представления маленькие школьники еще минут десять обсуждают увиденное:
— А ты видел, как пудель с одной табуретки на другую перепрыгнул?
— Вообще-то это не пудель, это зильбертаушбадер, мой Альдеборис также умеет. Пошли ко мне, я тебе покажу.
— А я фокус с картами разгадал!
— Ну и чего там было?
— У него карты в рукаве были, ему туда их женщина-ниндзя натолкала!
Но уже к вечеру про цирк забывается, будто и не было его вовсе.
А может быть это обычная магия, которая подействовала не сразу, а только тогда, когда "свита" переместилась на достаточное расстояние.